Львовская дизайнер и коллекционер вышиванок Роксоляна Шимчук в своей этно-галерее собрала несколько тысяч предметов одежды из всех регионов Украины, многим из которых уже 100-150 лет. Кроме того, у нее есть коллекция современных дизайнерских вышиванок. Все это Роксоляна Шимчук собирает уже больше 30 лет. Подробнее на lvivyanka.info.
«Вышиванка – это как язык, идентификация нашего народа»
«Как говорил мой дедушка: видно пана по халявам, и по одежде видно, чем дышит человек. Вышиванка – это как язык, идентификация нашего народа», –рассказывает дизайнер.
Когда Роксоляна ездила в этнографические экспедиции, то везла оттуда много вещей – писанки, предметы быта и т.д. Но все же решила остановиться, прежде всего, на одежде. Кроме него, ее коллекция состоит из аксессуаров со всей Украины. Таким образом, она стремится показать многогранность и безграничность нашей страны.
Свою первую вышиванку коллекционерка купила на «Червоной руте» в 1989 году. К себе забирает приходящиеся по душе. Говорит, что хоть и уже много рубашек в коллекции, но когда понимает, что какая-то, которую она находит, является шедевром народного искусства, то сразу же забирает к себе. Например, имеет вышиванку, которую идентифицируют концом XIX – началом XX века. У нее на пазухе сине-желтыми буквами вышито «Еще не умерла Украина, ни слава, ни воля…». Коллекционер добавляет, что если бы такую рубашку нашли в давние времена, можно было бы поплатиться собственной жизнью и жизнью всей семьи.
Изюминкой коллекции дизайнера являются детские вышиванки. У нее хранится детская одежда практически со всей Украины, которую трудно встретить в музейных сборках. Роксоляна объясняет, что вышить детскую рубашку – это невероятный труд, иногда нуждающийся даже в нескольких годах.
Роксоляна – создатель образов для «Kalush Orchestra»
Дизайнер создала образы для фронтмена группы «Kalush Orchestra» Олега Псюка и Тимофея Музычука (он играл на сопилке и пел припев). А для других участников группы-победителя «Евровидения-2022» создал образы стилист Назар Дидык.
По ее словам, миссия заключалась в том, чтобы показать самобытную культуру и одновременно современную, как и в песне группы, где есть современный рэп и самобытная составляющая группы. Ребят одели в копии верховинских рубашек.
Фронтмен группы Олег был одет в аутентичный праздничный кептар начала ХХ века из Буковины, пышно расшитый бисером. А его рубашка – это современная стилизация украинской вышиванки. Сопилкар и вокалист Тимофей Музычук был одет в гуцульский костюм начала ХХ века. Так 100 лет назад одевались украинские гуцулы.
Отдельные элементы костюма вызвали неоднозначную реакцию в обществе из-за того, что кептар для Олега и сердак для Тимофея взяли из коллекции Роксоляны. В частности, писатель и переводчик Остап Украинец написал, что «люди, называющие себя этнографами, уничтожают этнографические артефакты, поощряя дальнейшее уничтожение на многомиллионную аудиторию».
Дизайнер объясняет, что по предварительным договоренностям, кептар для Олега Псюка должен был делать другой мастер, однако он категорически не понравился ни Олегу, ни продюсерам, ни работавшей над образами команде, а времени оставалось совсем мало. Пришлось дать аутентичные кептари из собственной коллекции, чего она никогда не практикует, однако сделать достойные реплики за короткое время было тяжело.
