Домой Блог Страница 4

  Гуцульские мотивы в женской одежде Галиции

0

В начале XX ст. в архитектуре, скульптуре и в других направлениях культуры Галиции воцарилась сецессия. Изменения коснулись женской одежды, которая стала свободной от корсета. Украинские дизайнеры начали акцентировать внимание на народном наряде, одежде разных этносов Карпат. Не осталась в стороне и гуцульская одежда, пишет lvivyanka.info.

Несколько слов о гуцулах

Этносам, проживающим на территории Карпатского региона, посвящены сотни научных статей и десятки монографий. Гуцулы сегодня проживают в пределах Ивано-Франковской, Черновицкой и Закарпатской областей. Многие исследователи утверждают, что гуцулы – потомки уличей и тиверцев – племен древних славян.

Описание материальной и духовной культуры гуцулов может занять очень много времени. Следует остановиться на том, что отличает этот этнос от других. Для гуцулов очень важно овцеводство, являющееся ведущей отраслью хозяйства. Легендарным музыкальным инструментом гуцулов считается трембита. Национальной одеждой гуцулов являются шляпа и жилет, дополняющие основную одежду.

Влияние народных традиций

Если говорить о гуцульских элементах в одежде, которую изготовляли в Галичине в начале XX в., то в первую очередь следует упомянуть двух дизайнеров – Станислава Дембицкого и Елену Кульчицкую. Дембицкий изучал культуру гуцулов, особенно живопись. Именно он применил стилизованную народную орнаментацию – “гуцульско-закопанскую”. В 1901 г. он спроектировал первые образцы одежды, несшие в себе гуцульские мотивы.

Елена Кульчицкая училась дизайну в Вене, много путешествовала, поэтому имела возможность ознакомиться непосредственно с носителями культуры. По мнению женщины, гуцульские мотивы подчеркивали самобытность и красоту украинок. И Дембицкий и Кульчицкая прекрасно знали, что национальная одежда пользовалась популярностью на многих выставках мира, в частности во Франции и Германии.

Женский костюм у гуцулов был еще более красочным и сложным, чем мужской. В женских рубашках вышивкой были покрыты плечики и рукава. Как отмечала Кульчицкая, преобладали красные и черные краски с добавками желтых, зеленых, иногда синих и розовых.

Неотъемлемым элементом одежды стали две запаски – сзади (шире) и спереди. Запаски связывали красным шерстяным поясом. Обувью служили лапти.

Дизайнеры обращали внимание на то, что женщины не носили ничего на голове, а волосы заплетали в две косы, которые соединяли впоследствии одну. Понравилась разработчикам одежды и шерстяная сумка – тайстра. Дембицкий высказывался и за то, чтобы в женской одежде воплотить присутствующие на писанках элементы.

Зарисовки одежды О.Кульчицкой

Галицкие дизайнеры знали, что пацерки для гуцулок делали в Венеции. Если говорить о праздничном наряде женщин, то голову покрывали наметкой (сделанной дома) или купленным рантухом, концы которых были вышитые и свисавшие за плечи. Сверху по рантуху или пометке связывали красный платок. В праздничные дни на гуцульских девушках можно было увидеть платья из гранатового сукна, обшитые снизу золотыми галонами. Подпоясывали одежду сверху кромкой или кожаным пояском.

Елена Кульчицкая обращала внимание на всевозможные женские украшения. Среди них – чильце – жестяное украшение, которое надевали на лоб. В ушах девушки носили ковтки и кильчики. Одни были в форме чильца, а на других могло быть подвешено более толстое украшение, например шарик. В эскизах галицких дизайнеров можно было увидеть неотъемлемый атрибут гуцулок – згарды. Этот аксессуар представлял собой набор крестиков.

Галицким дизайнерам пришлось продвигать свои идеи, несмотря на конкуренцию с авторами, создававшими одежду в других народных направлениях. Однако наряду с этим, по подсчетам краеведов, в начале XX ст. на украинских землях (и на территории, входившей в состав Российской империи) работало более миллиона мастеров, занимавшихся вышивкой.

Женская мода Львова начала XX века

0

Начало XX ст. не отличился для западноукраинских земель социальными потрясениями или кардинальными изменениями. Развивалось образование и наука, открывались новые предприятия. Изменения коснулись и моды – в ней появились новые тенденции, пишет lvivyanka.info.

Общие тенденции

Львовская мода начала XX ст. следовала общеевропейским тенденциям. В женских одеждах еще можно было увидеть S-образный силуэт – тонкая талия, корсет, расширенная книзу юбка. Одежду украшали пушные боа, тюль, кружева и другие элементы. Стоит отметить, что одежда сильно изменилась из-за того, что ее начали производить массово, на мануфактурах.

Тон моде в Европе задавал Париж, где действовали мощные дома моды Гастонов, Лаферьер, Шеруи, Пакен и другие. В этот период новаторство ввел Поль Пуаре, ознакомившийся с культурой Античности и Востока, заинтересовавшийся японским кимоно и персидскими вышивками. Пуаре отказался использовать корсет в женских платьях. Он считал, что одежда должна быть не только красивой, но и практичной.

Если говорить о Галиции, то начиная с 1900 г. в регионе прочно утвердился модернизм (“сецессия”). Этот стиль сначала отразился в архитектуре, а затем проник и в моду. Новейшими тенденциями в моде заинтересовались известные львовянки – Соломия Крушельницкая, Габриэла Запольская и другие.

Львовские школы моды

Чтобы создавать новые платья и другую одежду, нужны были хорошие специалисты – дизайнеры и модельеры. Возникла необходимость в школах моделирования одежды. Одним из таких заведений стала Художественно-промышленная школа, в которой учились Зигмунд Курчинский, Янина Райхерт, Зигмунд Бальк, Владимир Блоцкий и другие. Еще одним заведением, где обучали тонкостям моды, была французская лицеальная школа Загурской. Однако в этой школе могли учиться только дети польских аристократов и чиновников.

В городе действовала также государственная женская школа, где учениц обучали шитью, крою, моднярству, гаптярству и другим направлениям. На площади Рынок была школа, где учили создавать белье и платья. Учебным заведением руководила Мария Глен, изучавшая искусство кроя в Вене. Наконец в городе открыли специализированную школу, где обучали тонкостям портняжного.

Большой вклад в развитие женского наряда внесло общество “Труд”,  которое не только готовило специалистов, но и помогало молодежи. До Первой мировой войны союзом и школой женского портного “Труд” руководила Гермина Шухевич (бабушка генерала УПА), а после войны – С.Олесницкая. Впоследствии при школе создали салон мод и дамских шляп, который вела Мария Драгомирецкая (жена писателя Льва Лепкого), овладевшая профессией модистки в Вене.

Одна из школ Львова, где изготовляли женскую одежду 

По ул. Русской находилась школа кроя и шитье головой которого была госпожа Монцибович, а управительницей – чешка Божена Гумецкая. Занимались разработкой женской одежды и Институт для девушек под протекцией сс. Василиянок во Львове, Общество русских ремесленников “Заря”.

 Производители одежды

В начале XX ст. во Львове одежду моделировали преимущественно небольшие мастерские и мелкие предприятия, которых, по подсчетам исследовательницы Ирины Кодлубай, было более 1200. Среди таких заведений были учреждения Антонины Мазовецкой, Амалии Штейн, Лизы Кесслер (ее работники изготовляли зонты). Одежду можно было заказать в ателье.

Если говорить о мастерских, владельцы которых были украинцами, то стоит упомянуть Софрона Ференсевича, Владимира Петрусяка, Елену Мельничак и других. Украинцам принадлежала обувная фабрика “Пеллас” (Екатерина Венгр).

Рядовые женщины покупали одежду, изготовленную на мануфактурах. Состоятельные львовянки могли заказывать его у специалистов, выразив свои пожелания к цвету, длине и другим параметрам. Как уже не раз отмечалось в статье, все зависело от материального положения представительниц прекрасного пола.

 Народные тенденции

Галицкая мода развивалась в двух направлениях – западноевропейском (под влиянием Вены и Парижа) и национальном (доминирование народных мотивов). Национальная одежда пользовалась популярностью как на украинских землях, так и за их пределами. Производители национальной одежды стремились воссоздать давние традиции, так и осовременить их, внести новые элементы, модернизировать.

Женщина в народном уборе

Украинские дизайнеры особо акцентировали внимание на украинской вышивке, которая получила признание на выставках Берлина, Турина, Лондона. Вышивка шла на экспорт, поэтому ее производители могли хорошо обогатиться по этому делу.

Дизайнеры обращали внимание на материальную культуру этносов Карпат, в частности, гуцулов. Уже в 1901 г. в проектируемых образцах женской одежды С.Дембицкий применяет стилизованную народную орнаментацию (гуцульско-закопанскую). Народные традиции в создание одежды внедряла Елена Кульчицкая.

Изменения в одежде

Первая Мировая война не только изменила политическую карту мира, разрушила империи и вывела в лидеры США, она отразилась на всех областях человеческой деятельности. Война сменила положение женщины в социуме. Женщины получили больше прав и возможностей.

Представительницы прекрасного пола носили одежду в зависимости от имущественного положения – аристократки могли позволить себе вещи из натуральных тканей (хлопок, шерсть), а выходцы из низших сословий – из недорогих тканей.

У богатых женщин были несколько типов одежды – вечерние платья, спортивные костюмы, деловой наряд. Известностью в начале ХХ в. пользовалась вязаная одежда. Укоротилась длина платьев, очертания силуэта выпрямились, приобрели геометрическую четкость, лаконичность и простоту. Основой наряда стала так называемая “ровная” рубашка с двумя швами по бокам, подпоясанная по линии бедер. Декольте начали заменять воротнички.

Типичная галицкая семья 1920-х гг.

Исследовательница Оксана Галько утверждает, что платья, юбки и рубашки дополнились костюмами, женскими брюками, трикотажными платьями и свитерами. Воротник верхней одежды украшали мехом. Меховой воротник можно было использовать в качестве украшения и на вечерних платьях. Одежду широко украшали кружевом.

Женское платье

Шляпы, обувь, другое

Львовские модницы подбирали головные уборы в соответствии с одеждой. Из головных уборов были распространены всевозможные шляпки, береты, платки. Головные уборы украшали брошками, шпильками, цветками. Среди головных уборов в межвоенный период получил распространение “колокольчик”, который украшал голову и уши. Состоятельные львовянки могли себе позволить несколько головных уборов – например на работу или спортивные прогулки одевали шляпку с небольшими полями, а “на выход” (в кафе, театр) одевали изысканную шляпку с украшениями.

Менее зажиточные мещанки одевали всевозможные платки. Распространенным элементом одежды были разнообразные шали – вышитые, с длинными (до полуметра) вензелями, украшенные кружками, с нарисованными вручную цветами, с золотистой каймой. Состоятельные барышни носили шали, изготовленные в Турции, Индии и других странах Востока.

Если говорить об обуви, то стоит упомянуть о туфлях, которые тоже изготовляли из разнообразных материалов – кожи, замши, атласа. Туфли могли быть на каблуке и без него, украшенные бантами, пряжками. Зимняя обувь чаще всего была представлена ​​башмачками, которые застегивались на пуговицы или зашнуровывались.

Состоятельные женщины носили всевозможные украшения. Оксана Галько отмечает, что золото носили преимущественно представительницы еврейской общины. Типичными украшениями были обручальное кольцо, серьги. Мещанки могли носить кораллы, згарды с серебряными крестиками, бусы из муранского или богемского стекла.

Как ухаживали за собой женщины в прошлом во Львовской области

0

Для каждого человека важным компонентом повседневной жизни является уход за собой. Стиль, обновленные тенденции, мода диктуют особые правила, по которым стремится успеть каждый, пишет lvivyanka.info.

Еще издавна были актуальны различные способы улучшать свою красоту среди женщин. Кроме того, в каждом городе и регионе были сформированы исключительные стандарты красоты и специфика ухода за собой.

Рассмотрим самые популярные способы ухода за собой среди женщин в прошлом и посмотрим: чем отличалась мода горожан и крестьянок на Львовщине.

Какие секреты имели львовянки, чтобы выглядеть лучше

Львов – это город, где его жители особенно заботятся о своем внешнем виде. Здесь горожанки всегда следили за европейской модой и имели свои интересные секреты.

Одежда львовянок в каждую эпоху имела свои особенности. Например, в ХVII-XVIII веке в городе была мода на тонкую талию. Это привело к тому, что женщины носили тугие корсеты для того, чтобы выглядеть стройнее.

Интересно, что иногда корсеты начинали носить совсем юными, когда тело не сформировалось. Для этого существовали специальные детские корсеты, позже в более взрослом возрасте женщины носили более тесные корсеты. Поэтому у горожан были служанки, также помогавшие им одеть все элементы многослойного платья, где важнейшей частью гардероба был корсет.

C:\Users\smail\Desktop\f35044ac-fa0e-482e-8c3e-35c7150d2549.jpg
Из львовского журнала «Вестник парижских мод», 1847 год

Впоследствии в XIX веке у женщин появилась еще одна неординарная тенденция в стиле. Месточки подкладывали под платье подушки, чтобы увеличить размер своих ягодиц. Считалось, что чем объемнее ягодицы, тем женщина выглядела привлекательнее.

Кроме того, в ХIV веке была мода брать подушки под платья. Однако на этот раз женщины прикрепляли их к животу. В это время особенной тенденцией было выглядеть беременной. Такое состояние считалось очень красивым и женственным. Именно поэтому некоторые горожанки с помощью подушек делали себе округлые животики.

С особым вниманием львовянки относились к состоянию своего лица и кожи по всему телу. Для этого они использовали отвары из разных трав: ромашки, чабреца и мяты. Кроме того, пользовались натуральными духами. Среди горожан была известна тенденция, когда с собой носили мешочки, где хранились ароматные масла. Обычно их прикрепляли к цепочке и использовали также в качестве украшения. Впоследствии начали использовать специальные бутылочки для духов.

C:\Users\smail\Desktop\96256800-c365-4e74-88b8-c47c64b5a030.jpg
«Львовская почта»

Много времени женщины уделяли уходу за волосами. Ведь изысканная и аккуратная прическа была важным элементом повседневного и праздничного образа. Обычно горожанки ходили с заплетенными волосами. Его могли вкладывать от одного до нескольких часов. Часто это делали с помощью домашних служанок.

Интересно, что некоторое время в ХVII веке были модными пышные прически. Поэтому женщины могли одевать многослойные парики. Позже более актуальной стала красота натуральных волос. Следовательно, волосы ополаскивали разными отварами из лекарственных трав, тщательно расчесывали и массировали голову специальными движениями. Это было нужно для лучшего роста волос.

Секреты природной красоты крестьянок на Галичине

В сельских местностях женщины заботились о своем виде так же тщательно, как и горожанки. Однако здесь важным становился ряд действий, связанных с народными традициями.

Например, считалось, что больше всего о своем внешнем виде должна заботиться молодая холостяцкая девушка для того, чтобы привлечь лучшего парня. В противоположность – уже женатой женщине было неуместно слишком прихорашиваться.

C:\Users\smail\Desktop\2365999d-ce93-46c8-99a7-f0efeca95d1b.jpg
«Самая красивая девушка на Галичине», 1920-е гг. / Локальная история. Из частной коллекции Вольфганга Виггерса

Важным признаком красоты на лице были румяные щеки и здоровая кожа. Для этого умывались разными отварами из трав. Кроме того, существовало поверье, что красивая кожа будет, если девушка будет умываться водой, в которой некоторое время держали освященные пасхальные яйца.

Румянец на лице создавали с помощью калины, а брови подчеркивали извлекаемыми из печи угольками. Необычайно красивой девушка была, если имела черные брови, румяное круглое лицо, карие глаза, длинную косу и была средней ростом (не худой, но не имела слишком пышных форм).

Волосы часто ополаскивали отваром из любистки, ромашки и крапивы. Кроме того, иногда голову мыли куриными яйцами.

C:\Users\smail\Desktop\original.jpg

Вместо духов также использовали травы. Клали под пазуху мяту, мелиссу, любисток, у которых был приятный аромат. Избегали неприятных запахов. Когда девушка выходила на улицу, никогда не ела чеснока или лука, чтобы не было специфического запаха изо рта.

В ХVIII – XIX веке в одежде крестьянок преобладал традиционный наряд – строй. Он состоял из льняной вышитой рубашки, юбки, фартука, запаски и корсетки. На головах носили чепцы, платки, наметки, а шею украшали всевозможным ожерельем.

Вышиванки во Львовской области. Как распознать региональный орнамент?

0

История украинской вышиванки подтверждает чрезвычайно глубокую традицию. Известно, что этот вид искусства существовал в Украине еще во времена энеолита, а в трудах известного античного историка Геродота есть упоминания о вышиванках.

Вышиванка — традиционная народная рубашка, вышитая орнаментом, который имеет обереговое и символическое значение. Этот элемент одежды издавна украинцы носили по будням и по праздникам. Часто вышиванку называют генетическим кодом нации. Вышитая рубашка имеет отличия кроя и орнаментов в разных регионах Украины. Больше на lvivyanka.info.

Признаки орнаментов львовской вышитой рубашки

Среди украинских народных вышитых рубашек распространены разнообразные орнаменты и техники исполнения. Так, по способу нанесения нити, принято различать одностороннюю («крестик», «низинка», «поверхниця», «занизывание», «плетенка», «кудрявый», «городоцкая», «кафасор» и другие) и двустороннюю («стебельный шов”, “вне иглы”, “двусторонняя гладь” и т.п.) вышивки.

C:\Users\smail\Desktop\c6c68058-12ad-40b4-8e66-cfb5a5b3d0f1.jpg
C:\Users\smail\Desktop\52d02003-d4a8-41d7-958d-b5997ab77a53.jpg
Орнаменты львовских вышиванок / Арт Лев, Афиша Львов

Чаще всего, в отделке рубашки применяли несколько техник вышивания, мастерски совмещая их. Для вышитых сорочек Львовщины характерны растительные мотивы орнаментов — разные ветви, листья, цветы, уложенные в ленты или свободно разбросанные или расположенные в шахматном порядке.

Также для Львовщины характерно украшение вышиванок растительными мотивами, которые сочетаются с мелкими геометрическими орнаментами. Наиболее распространенные техники нанесения вышивки — это «гладь», «гапт», «стебнівка», «городоцький», «бавничковий», а также «крестик» и другие.

Львовские вышитые рубашки отличаются особенно ярким колоритом, которого достигают и благодаря насыщенной цветовой гамме и сочетаниям красной, зеленой, синей, белой, желтой красок.

C:\Users\smail\Desktop\8a9a4e4d-2258-4a33-a691-fd757177bad4.jpg
Село Первятичи Львовской области, 1920-е гг. / Локальные истории. Из архива Марии Буцко

Особенностью львовской вышиванки является незаполненное белое пространство между отделочными элементами, из-за чего рубашка выглядит очень легкой и прозрачной. Вышивка крестиком создает впечатление тонкого кружева. Черные узоры часто совмещаются с красными, зелеными, синими и желтыми нитями. А светлое пространство полотна между цветными орнаментами делает вышивку объемной и аутентичной. Также у львовских рубашек были вышитые воротнички.

Интересно, что Львовщина является одним из тех регионов Украины, где больше всего носят вышитые рубашки. Еще издавна львовяне одевали вышиванки в будни и на праздники, имея по несколько рубашек на разные случаи. Моду носить вышитые рубашки в городе вместе с классическим костюмом положил начало Ивану Франко.

Региональные особенности и виды львовской вышиванки

Львовские вышиванки достаточно разнообразны и богаты. Иногда даже сложно определить их общие признаки, поскольку на юге и севере Львовской области вышитые рубашки могут быть не слишком похожими. Так, во Львовской области принято выделять внутренне региональное деление — на Яворовскую, Сокальскую и Городоцкую вышиванки.

Именно для сокальской рубашки наиболее характерно незакрытое белое пространство между элементами вышивки, преимущественно техникой крестик или стебелька. Эта вышиванка является легкой и одновременно контрастной, поскольку в основном использовали нити черного цвета, иногда, сочетая с желтыми и красными.

C:\Users\smail\Desktop\7e1195b3-d2b6-4c2e-93dc-69e38c0f96a0.jpg
Львовская вышитая рубашка / «То є Львів»

С XIX века на сокальских вышиванках изображают различные геометрические фигуры, а с XX века — и растительные орнаменты — розы, барвинок, тюльпаны. Часто цветы скомпонованы в букеты или венчики в сочетании с листьями и ветвями.

Правда, наибольшей яркостью и насыщенностью красной, зеленой, желтой, оранжевой красок отличается вышиванка на Яворовщине. И очень редко в Яворовской рубашке использовали черные нити. Исторически в этом регионе сформировался собственный метод — шитье, то есть вышивка гладью, которая приобрела большую популярность и распространение и в других областях Украины.

Орнаменты яворовской вышиванки состояли из мелких растительных мотивов: «деревца», «сосенки», «курочки» и т.д.

Самые красивые девушки Львова – победители конкурса “Мисс Львов” 2011 – 2021 гг.

0

С любыми конкурсами красоты связаны масса сплетен, скандалов, стереотипов. Участниц обвиняют в грязных методах борьбы, отсутствии интеллекта. Критики утверждают, что такие конкурсы устраивают как показы для олигархов, где последние могут выбрать себе будущих жен или любовниц. По-разному складываются судьбы участников и победителей действ – одни находят себя в моделинге, другие становятся женами известных лиц и любящими матерями, часть вообще исчезает из публичного пространства, пишет lvivyanka.info.

Предисловие

В Интернете можно найти информацию, согласно которой впервые конкурс “Мисс Львова” провели в 1989 г., то есть еще во времена Перестройки. В годы Независимости продолжили эту традицию. Конкурс совершенствовался. На церемониях можно увидеть разнообразных певцов, спортсменов, бизнесменов и политиков. Чтобы попасть на конкурс, девушки проходили кастинги.

На конкурсах красоты всегда можно увидеть владельцев модельных агентств, косметических кампаний, известных дизайнеров и т.п. Это неудивительно, ведь указанные лица имеют возможность выбрать лицо для рекламной кампании, красавицу, которая впоследствии будет представлять тот или иной бренд. Конкурс проходит в несколько этапов. На одном из этапов девочки выходят на сцену в бикини. Победители конкурса “Мисс Львова” представляют Львовщину на всеукраинском конкурсе “Мисс Украина”.

Попробуем рассмотреть тех, кто победил в указанных конкурсах на протяжении 2011– 2021 гг. О части победителей в открытом доступе можно найти мало информации.

Елена Язовецкая

Конкурс проходил в помещении Львовского оперного театра. Его особенностями было то, что 15 конкурсанток выходили на сцену в нарядах времен Древней Греции и Рима, Египта. Гостей развлекали такие певцы как Злата Огневич, DZIDZIO и другие. Победу одержала 17-летняя студентка географического факультета Львовского кооперативного колледжа экономики и права Елена Язовецкая.

Алена Язовецкая

 Богдана Примак

В 2012 г. самую красивую львовянку выбирали в марте. На церемонии присутствовали такие певцы, как группа НеАнгелы, Miramiта Kishe, Маша Собко, Елена Корнеева, Ляна Новак. Победила 26-летняя Богдана Примак. Кроме того, девушка также завоевала титул “Мисс Доброе Сердце”. Богдана стала самой старшей по возрасту  обладательницей титула среди девушек, побеждавших в течение 2011 – 2021 гг.

Корнелия Готра

Особенностью конкурса “Мисс Львова – 2013” стало то, что победу одержала уроженка Закарпатья Корнелия Готра. Девушка на момент проведения соревнований училась на стоматолога во Львовском медицинском университете. Родители Готры – врачи.

По словам девушки, она даже не планировала принимать участие в конкурсе – предложение сделал организатор конкурса, на одной из вечеринок. Готра занималась танцами и фитнесом, любит книги по психологии. Сегодня Корнелия успешный стоматолог.

Корнелия Готра

 Андриана Хасаншин

Конкурс “Мисс Львова – 2014” проходил в мае 2014 г., в сложное для страны время – бои на Донбассе, полное переформатирование государства. Среди 14 претенденток была и студентка юридического факультета “Львовской Политехники” с татарскими корнями 19-летняя Андриана Хасаншин. Девушка имела музыкальное образование (фортепиано), владела несколькими языками, занималась айкидо. Члены жюри  отдали предпочтение именно ей.

После конкурса Андриана получила диплом, вышла замуж и в 2016 г. у нее родился сын. Хасаншин можно было увидеть в жюри разных конкурсов красоты. 

Андриана Хасаншин

Марьяна Скоринович

Особенностью конкурса, который проходил в июне 2015 г., стало то, что его участницы кроме традиционных выходов в купальниках, бальных и вечерних платьях, прошлись по сцене и в белых платьях, символизируя таким образом стремление к миру. Жюри сразу же заметило 17-летнюю студентку “Львовской Политехники” Марьяну Скоринович, которая и одержала победу.

Как обладательница титула, девушка получила корону, сертификат на отдых в Карпатах, косметику, бижутерию, духи, одежду, абонемент в спортзал и бассейн. Девушка семь лет занималась бальными танцами, изучала разные языки. С 13 лет начала заниматься модельным бизнесом. В одном из интервью Скоринович утверждала, что хочет выйти замуж только после того, как получит самореализацию в профессиональном плане.

Марьяна Скоринович

 Любовь Бакай

Совсем мало информации в Интернете и о победительнице конкурса, который проходил в мае 2016 г. Речь идет о 20-летней студентке Львовского университета им. И.Франко, Любови Бакай. На очередном конкурсе гостей развлекали певцы Аркадий Войтюк, Арсен Мирзоян, Анастасия Приходько, Андрей Кише и Наталья Карпа. Девушек на сцене можно было увидеть в коктейльных платьях от украинского бренда “Оля Мак”, ​​в офисных одеждах, вечерних платьях, купальниках и платьях в этностиле.

Любовь Бакай

   Ирина Ткачук

На конкурсе,прошедшем в июне 2017 г. победу одержала 19-летняя студентка-программист Ирина Ткачук. Девушка обожает путешествовать, с детства занималась вокалом. Гостей конкурса развлекали известные украинские певцы как Кристина Соловей, Мария Яремчук, Ivan Navi и Kishe.

Ирина Ткачук

  Наталья Болюх

Из всех победительниц конкурсов в красоты “Мисс Львова”, проходивших на протяжении десятилетия, больше всего запомнилась обладательница титула 2018 г., Наталья Болюх.

Болюх родилась в 1995 г. во Львове, окончила Львовский национальный университет им. Ивана Франко (экономический факультет), а также Академию стиля и дизайна Андре Тана. Наталья интересуется дизайном, читает книги по психологии.

Некоторое время девушка проживала в Киеве, а затем оказалась в России. Наталья встречалась с российским бизнесменом. С этого времени она начала попадать во всевозможные скандалы. Так, в СМИ массово писали о том, что обладательницу титула можно было увидеть в компании российского певца Григория Лепса. На многочисленных фото и видео, певец, находясь “под градусом”, обнимает Наталью во время застолья. Украинскую общественность возмутил такой поступок Болюх, принимая во внимание события на Донбассе, а также то, что Лепс – персона “нон-грата” в Украине. Болюх жаловалась российским СМИ, что стала жертвой травли в родном городе.

С началом полномасштабной войны России против Украины, украинские граждане возмутились тем, что Болюх не только не покинула федерацию, но и продолжала работать в России, рекламируя тамошний бренд одежды.

Наталья Болюх

 Елена Фирут

Титул “Мисс Львова – 2019” получила уроженка Новояворовска, 19-летняя студентка юридического факультета ЛНУ им.И.Франко, Елена Фирут. Девушка занимается рисованием и фотографией, стала победительницей Международного конкурса красоты “Miss & Mister Planet-2018”.

Елена Фирут

 Юлия Гоцак

Конкурс “Мисс Львова – 2020” проходил во времена пандемии коронавируса, с соблюдением правил карантина, дистанции. Организаторы решили провести конкурс под открытым небом, а голосование проходило в режиме онлайн. Победу одержала студентка фармацевтического факультета Львовского медицинского университета, Юлия Гоцак. Девушка училась в СШ №36, с 12 лет приступила к карьере модели. Организаторы конкурса собрали 73 тыс. гривен в фонд по противодействию насилию.

Юлия Гоцак

Вероника Бенях

Наконец, на конкурсе, который проходил в 2021 г., победу одержала 21-летняя уроженка Львова Вероника Бенях. В СМИ мало информации о красавице, однако известно, что она долгое время жила в Польше.

Вероника Бенях

Послесловие

Поэтому анализируя конкурсы, которые проходили на протяжении 2011 – 2021 гг., можно увидеть, что победу одерживали, как правило, студентки львовских вузов, жительницы Львова в возрасте 18-20 лет. В каждом конкурсе в среднем принимали участие 14 девушек. У каждой участницы свои хобби и мечты, свой жизненный путь. С началом полномасштабной войны неизвестно, когда и в каком формате будут проходить подобные конкурсы. Остается только надеяться на лучшее.

Прима драмтеатра  Прикарпатского военного округа

0

В 1993 г. на экраны вышла лента “Преступление со многими неизвестными” (7 серий). Одну из главных ролей исполнила известная советская и украинская актриса Зинаида Дехтярева, пишет lvivyanka.info.

Одесситка на львовской сцене

В открытых источниках отмечается, что Зинаида Николаевна родилась в 1927 г. в Одессе. В Южной Пальмире девушка окончила музыкальное училище, имела хорошие вокальные данные и могла стать певицей.

Далее Дехтяревой пришлось пережить ад Второй мировой войны и изменить место жительства – актриса оказалась во Львове. На протяжении 1950 –1954 гг. Зинаида работала актрисой во Львовском театре музыкальной комедии. С 1954 г. актриса начала работать на сцене Львовского драматического театра Прикарпатского военного округа.

Работая в театре, Зинаида Николаевна сыграла много ролей – это и Медея (по произведению Ж.Ануя), Надежда (“Последние” М.Горького), Тугина (“Последняя жертва” А.Островского), Елиза Дулиттл (“Пигмалион” Б. Шоу) и многие другие. Драматурги и критики отмечали, что Дехтярева тщательно учила свои диалоги по сценариям, играла реалистично своих персонажей. С ней было легко работать как режиссерам, так и коллегам по цеху. Актриса легко перевоплощалась в разных персонажей. Зинаиду Николаевну называли примой театра ПрикВО.

Актриса кино

С 1959 г. Дехтярева начала сниматься в кино. В творчестве актрисы роли матерей и бабушек главных героев. Снялась женщина и в нескольких военных фильмах.

Первой ролью актрисы стала роль Ирины Гаевой в фильме “Солдатка”. По сюжету картины, Ирина переживает боль за мужем, который погиб на войне. Она решает переехать в деревню, где родился ее муж. Женщине, постоянно привыкшей жить в городе, пришлось столкнуться с трудностями сельской жизни. Однако она справилась и обрела новую любовь. Сельские мотивы повседневной жизни присутствуют и в вышедшей на экраны в 1966 г. ленте “Авдотья Павловна”. В 1968 г. Дехтярева стала народной артисткой УССР.

В комедии “Между высокими хлебами” (1970) Зинаида играла с известным советским актером Евгением Леоновым, а в мелодраме “Повторная судьба” (1976) ее партнером стал еще один известный советский актер Андрей Миронов.

В 1980-х гг. актриса сыграла несколько главных ролей. Так, в 1984 г. вышел фильм “Наследие”, где Дехтярева сыграла роль жены генерала. В центре фильма – судьба семейства генерала Красной Армии, чей внук не поступил в институт и стал военнослужащим, желая продолжить семейные традиции. Фильм являет собой социальную драму. Часть кинокритиков назвали этот фильм лучшим в карьере актрисы.

В 1985 г. на экраны вышла мелодрама “Валентин и Валентина”, рассказывающая о любви молодых студентов. Однако родственники парня и девушки не могут найти взаимопонимания, против отношений молодых людей. Зинаида Николаевна сыграла роль бабушки главной героини.

В 1987 г. актриса сыграла эпизодическую роль в ленте “Данило – князь Галицкий”, а в 1988 г. – исполнила роль мать главной героини в ленте “Штормовое предупреждение”. С наступлением Независимости, актриса сыграла лишь несколько ролей – сказывалось плохое состояние здоровья. Одной из последних ролей была роль графини Торской в ​​ленте “Преступление со многими неизвестными” (1993). В основе сюжета мини-сериала были положены записи Ивана Франко. За эту роль в 1996 г. женщина была награждена государственной премией Т.Г.Шевченко.

Зинаида Дегтярева

Зинаида Николаевна была женой известного советского режиссера Анатолия Ротенштейна. После продолжительной болезни в 2004 г. актрисы не стало. Похоронили Дехтяреву на Лычаковском кладбище во Львове. За свою карьеру актриса сыграла почти 50 ролей.

Первая блондинка польского кинематографа

0

Эта известная польская актриса эпохи немого кино родилась во Львове и стала первой блондинкой Речи, снимавшейся в лентах. Сыграв почти 20 ролей, актриса со своим мужем переехала в США, где занялась выращиванием шиншилл,пишет lvivyanka.info. Речь идет о Марии Богде.

Школьные годы, знакомство с будущим мужем

Мария Богда родилась 25 ноября 1909 г. во Львове. Девушка окончила школу Софии Стшалковской (сегодня это лицей №6). Еще со школьных лет Мария увлекалась литературой и искусством, любила играть в спектаклях. Учителя отмечали в Богде значительный талант.

В 1926 г. девушка победила в конкурсе “Фотогенические лица”, организованном газетой “Warszawski Wieczór”, и в награду получила годовой курс обучения в Институте кино имени Виктора Беганьского в Варшаве. Учась в Варшаве, девушка познакомилась со своим будущим мужем, студентом Института кино, Адамом Бродзишем. Пара обручилась только в 1934 г.

В 1929 г. Мария заняла первое место в конкурсе “Самый красивый тип польки” газеты “Ilustrowany Kuryer Codzienny”. Это дало ей толчок для того, чтобы начать карьеру актрисы.

Мария Богда

Творческая карьера

Мария Богда стала первой блондинкой в ​​польском кинематографе. Режиссеры предпочитали брюнетов (как мужчин так и женщин), и это были не личные предпочтения кинематографистов, а требования съемочного процесса, техники. До середины 1920-х гг. в съемочном процессе использовали ортохроматическую кинопленку, которая была нечувствительна к желтому и красному, а белокурые актеры в кадре становились невнятными. Об этом знали кинематографисты, поэтому делали выводы во время кастинга актеров. Проблему удалось решить после того, как в кинопроизводстве начали применять панхроматическую пленку, чувствительную к видимому спектру света.

Актриса снималась в мелодрамах, детективах, приключенческих лентах. Богда играла благочестивых женщин, которые любят свою Родину и мужа, милых и душевных. Такие героини были по душе всем домохозяйкам. Ленты, в которых играла актриса, не вызвали возмущения среди представителей общественности, католического клира.

В творчестве Марии 17 фильмов. Впервые девушка сыграла главную роль в фильме “Под флагом любви”. По сюжету фильма, главный герой возвращаясь судном из Швеции в Польшу спасает девушку (ее роль исполнила Богда), тонущую в море. Далее кадет морской школы разоблачает шпиона и приобретает благосклонность спасенной, которая оказалась не заурядным лицом, а дочерью командору военного флота.

В киноленте “Молодой лес” (1934) Мария сыграла главную женскую роль – любимую сына школьного инспектора. В целом лента повествует о революционных событиях 1905 г. в Российской империи. Лента была неоднозначно воспринята в Советском Союзе, поскольку в ней подвергались сомнениям военные победы русского полководца Александра Суворова. Хотя авторы фильма сосредоточились на отношениях между молодыми людьми, на противостоянии учителей и учащихся.

Мария Богда на съемочной площадке 

В киноленте “Дочка генерала Панкратова”, тоже вышедшей на экраны в 1934 г., Мария сыграла второстепенную роль революционерки. По сюжету ленты – революционеры покушаются на генерала Панкратова – начальника Варшавской жандармерии. Генерал гибнет. По иронии судьбы, дочь генерала влюбляется в убийцу своего отца. В конце ленты главная героиня кончает жизнь самоубийством.

В 1936 г. Мария Богда сыграла любимую главного героя в польском фэнтези, фильме ужасов “Пан Твардовский”. Действие фильма происходит в Польше в XVI в., а фильм стал киноверсией народной легенды. Согласно народным преданиям, Твардовский обманул самого Сатану, который стремился обрести душу шляхтича.

Кадр из фильма “Пан Твардовский”

  Снималась вместе с мужем

Мария Богда во многих фильмах играла со своим мужем. Так, в ленте “Безымянные герои”, вышедшей на экраны в 1932 г. Бродзиш сыграл главного героя – полицейского Анджея, отца которого убивает банда фальшивомонетчиков. Марии досталась роль Янины – девушки, которая под угрозой смерти и шантажа вынуждена играть роль влюбленной в Анджея, чтобы получить полезную для злоумышленников информацию. Главная героиня Богды даже делает попытку покончить жизнь самоубийством. В конце концов, Анджей с коллегами уничтожает группировку, а девушка остается с ним.

В своем предпоследнем фильме “Женщина над бездной” Мария сыграла главную героиню – Марысю – обычную деревенскую девушку, которая решается на путешествие в Америку, чтобы найти лучшую судьбу. Девушка по фальшивому паспорту попадает в Бразилию и оказывается… в рабстве. Ее ожидает бордель. Она понимает, что ее друзья оказались обычными работорговцами. Марыся становится свидетелем того, что ее сестра, тоже оказавшаяся в рабстве, кончает жизнь самоубийством.

Неизвестно, как бы сложилась судьба девушки, если бы не ее парень Валек, роль которого сыграл Бродзиш. Валек отправляется на поиски девушки, устроившись матросом на корабль. Ему удается похитить невесту и оба возвращаются на Родину.

Лента стала социальным фильмом, поднявшим проблему работорговли. Картина была создана при содействии Польского комитета по борьбе с торговлей женщинами и детьми. Много кинокритиков называли роль Марии одной из лучших в ее карьере.

В бурные годы

В январе 1938 г. актриса и ее муж был избран Королем и Королевой Бала Моды в варшавском отеле “Европейский”. Их считали одной из самых лучших пар польского кинематографа. Супруги жили в доме за пределами Варшавы.

Карьера Богды завершилась с началом Второй мировой войны, которая стала ужасным потрясением для мирового сообщества и Польши, первой попавшей под удары нацистской Германии, а впоследствии и СССР. Мария и ее муж не покинули страну.

Мария Богда и ее муж Адам Бродзиш

До 1941 г. женщина работала обычной официанткой в ​​кафе. В Интернете можно найти информацию, что актриса помогала деятелям Движения Сопротивления. В августе 1944 г., когда разразилось Варшавское восстание, актриса работала в столовой повстанцев. Последние организовали госпиталь в имении Марии и Адама. После того, как восстание потерпело поражение, супруги вынуждены были перебраться в Закопане. В противном случае им угрожала бы смерть.

 Миграция в США

В 1945 г., когда вся территория Польши была освобождена от нацистов, положение Марии в плане актерской карьеры не улучшилось – звезда киноэкранов оказалась за бортом, ее не предлагали роли. Долгое время женщина работала в странствующем театре, организованном ее мужем, а впоследствии супруги оказались в составе труппы театра в Бельско-Бялой.

В 1961 г. труппа уехала на гастроли в США, и для Адама и Марии представился случай навсегда остаться в этой стране. Супруги решили не упускать свой шанс, правда пришлось забыть об актерской карьере. Это не сильно огорчало Богду, поскольку женщина не видела своего будущего в коммунистической Польше. Пара начала разводить шиншилл, превратив это дело в прибыльный бизнес – удалось построить дом, приобрести авто. Мария Богда умерла в 1981 г., а через пять лет не стало ее мужа.

По завещанию супругов, их прах перевезли в родную Польшу и похоронили на кладбище Кракова. Богда стала одной из самых красивых женщин польского довоенного кинематографа. Мария была не только красивой женщиной, но и патриоткой, верной женой.

Как выбрать правильный Wi-Fi роутер (маршрутизатор)

0

Правильно подобранный роутер это инструмент, способный обеспечить не только беспроводную раздачу Интернета на несколько устройств, но и стабильный сигнал и нужную скорость. Но как выбрать Wi-Fi роутер, отвечающий вашим потребностям? Советуем ориентироваться на следующие критерии.

Для какого помещения нужен роутер

Прежде всего, необходимо определиться, в каком помещении будет установлен  Wi-Fi маршрутизатор. Если вы ищете роутер для квартиры, то следует учитывать количество комнат в доме и уровень загруженности эфира.

Технические характеристики маршрутизатора

Определив, для какого помещения будет приобретен роутер, обратите внимание на технические характеристики, в частности:

  1. Тип WAN-порта и протоколы подключения. Этот порт имеется в каждом роутере, и его тип должен быть совместим с типом подключения, предоставляемого провайдером.
  2. Количество и тип LAN-портов. Обычно стандартный Wi-Fi роутер оборудован 4-5 портами.
  3. Количество антенн. Если скорость Интернета не превышает 70 Мбит/с, достаточно одной антенны. Однако если скорость выше, антенн должно быть больше.

Wi-Fi шифрование и сетевые стандарты

Поскольку радиус действия сети не ограничивается вашим жильем, ее необходимо оградить от злоумышленников. Следует обратить внимание на модели, в которые встроено максимальное количество протоколов. Основными являются: WEP, WPA/WPA2, WPS и QSS.

Стандарт роутера указывает на скорость передачи данных при соединении роутера с устройствами в созданной сети. Наиболее распространен стандарт 802.11n, с которым работают все современные устройства.

Радиус покрытия и скорость работы

Обычно мощность антенн домашних роутеров позволяет передавать радиоволну примерно на 50 метров. Но стоит учесть, что сигнал слабеет, проходя через металлические преграды и бетонные стены.

Выбирая вай-фай роутер, также учтите, что маршрутизатор имеет канальную и реальную скорость. На коробке указывается наибольшая канальная скорость, но настоящая скорость может различаться в разы.

Наличие USB

Наличие USB в роутере существенно расширяет его способности. Благодаря USB пользователь сможет:

  • подсоединить флеш-накопитель или 3G-модем;
  • подключить внешний винчестер, сетевой принтер и т.д.

Если роутер будет использоваться в квартире, тогда USB – необязательный элемент, а вот в офисе подобный маршрутизатор наоборот понадобится.

Внешний вид и изготовитель

Внешний вид вай фай роутера не влияет на качество работы девайса. Поэтому, выбирая маршрутизатор для дома, руководствуйтесь собственными предпочтениями. Кому-то нравится роутер с матовым корпусом закругленной формы, а кому-то наоборот – прямоугольный с глянцевым корпусом.

Но в отличие от внешнего вида, продукция от разных производителей будет иметь свои особенности, отражающиеся на стоимости роутера. Но бренды предлагают Wi-Fi маршрутизаторы в разных ценовых сегментах, поэтому каждый сможет найти девайс, который ему по карману.

Настройки Вай Фай роутера

После выбора обязательно выделите время, чтобы настроить Wi-Fi роутер. Ведь благодаря правильной настройке домашний Интернет будет работать с нужной скоростью и сохранять высокую стабильность.

А заказать качественный роутер во Львове вы сможете в магазине  Астра SHOP. Астра SHOP предлагает не только роутеры, но и другое сетевое оборудование. Узнать точную стоимость оборудования и способы доставки вы сможете на сайте или непосредственно посетив магазин:

г. Львов, ул. Литвиненко, 3 и ул. Стеклянная, 11А

+380 (63) 446 0062

 Человек с большим сердцем

0

В 2002 г. во Львове возникло сообщество “Оселя”, объединившее вокруг себя многих, кто оказался на обочине общества – алкозависимых, лиц без жилья, людей, которые потеряли смысл жизни. Учредила организацию, вывела ее на международный уровень обычная львовская художница Олеся Саноцкая, пишет lvivyanka.info.

Знакомство с движением “Эмаус”

Олеся Саноцкая родилась в 1970 г. во Львове, окончила Львовский государственный колледж декоративного и прикладного искусства им. Ивана Труша. Важное место в жизни женщины занимала ее тетя Надежда, обучавшая племянницу музыке, французскому языку. Олеся Ярополковна была из тех людей, которые не стремились стать бизнес-леди, сделать потрясающую карьеру и получить огромные капиталы. Женщина всегда пыталась помочь людям, оказавшимся в затруднительном положении. Саноцкая работала художником-декоратором, являлась волонтером общественной организации “Дорога”.

Жизнь Олеси Ярополковны кардинально изменилась после того, как в 2001 г. она посетила соседнюю Польшу, где ознакомилась с работой польских волонтеров, которые помогали малоимущим и беспризорным лицам. Так Саноцкая ознакомилась с международным движением “Эмаус”, основателем которого считают французского аббата Анри Грое (Абе Пьер). Во время Второй Мировой войны спасал евреев и всех, кого преследовали нацисты (среди спасенных был и родной брат Шарля де Голля).

После войны аббат превратил свой дом в обитель для тех, кто нуждался в помощи, потерял жилье, близких, веру в себя. Анри был не просто волонтером, а основателем нового благотворительного движения. Аббат стремился превратить благотворительность в полезное дело, когда нуждающиеся не только получают помощь, но и работают, помогают другим лицам, оказавшимся в сложной ситуации. Анри даже был членом Парламента Франции.

Переломный 2003 год

В 2003 г. беспризорные Германии собрали более 10000 евро для создания сообщества во Львове. За эти средства Саноцкая приобрела старенький дом в Винниках, где раньше жили монахини. В доме провели канализацию, сделали ремонт и начали принимать первых посетителей.

6 января 2003 г. Олеся Саноцкая с группой волонтеров провела еще одно масштабное мероприятие, о котором говорили по радио и телевидению, писали в газетах. Речь идет об организации Святой Вечери для нуждающихся в Соборе св.Юра. На ужин пришли более 200 человек. Весной волонтеры провели подобное мероприятие на Пасху.

 Первые тяжелые шаги

Олеся Саноцкая, положив начало “Осели”, не имела опыта организации социальной работы. Сообщество забирало у женщины почти все время, истощало морально. Ведь в “Оселю” приходили разные люди, которые не желали расставаться с алкогольной зависимостью, проявляли агрессию.

Чтобы остаться в общине, человеку предстояло  отказаться от вредных привычек, не провоцировать конфликты, работать, уважать других. Кандидат должен был пройти месячный испытательный срок. Если в течение этого времени житель не нарушал правила, далее проходила процедура голосования всех жителей общины. В случае получения большинства голосов, кандидат мог дальше оставаться в “Оселе”.

Особенно больно Олесе Ярополковной приходилось тогда, когда люди, пробыв в сообществе, снова начинали употреблять алкоголь и оказывались на дне. Следует отметить, что у Олеси Саноцкой была дочь, и попечительство сообществом отнимало то время, которое женщина могла провести с ребенком. Кроме того, женщина впоследствии оформила опекунство на нескольких несовершеннолетних, чтобы те не попали в детдом.

Олеся Саноцкая с дочерью и внучкой (фото взято с сайта “Осели”)

 Постоянное совершенствование

Чтобы “Оселя” функционировала, можно было принимать новых членов, нужны были средства и не только нахождение от всех неравнодушных и волонтеров. Бывали моменты, когда Олеся Ярополковна была вынуждена реализовать собственные вещи из дома, чтобы пополнить бюджет сообщества.

Так Олеся Ярополковна с единомышленниками решили запустить несколько проектов. Первый из них – ремонт старых вещей, которые потом можно было реализовать. Чтобы вещи можно накапливать в больших количествах, вблизи храмов установили контейнеры для сбора одежды.

Жители сообщества начали заниматься ремонтом мебели в мастерской. Люди не только получили еще один вид заработка, но и овладели новой профессией. По инициативе соратницы Саноцкой, Маряны Сохи, начал выходить журнал “Просто неба”, ставший настоящим рупором бездомных Львова.

В 2006 г., когда в Украине свирепствовали сильные морозы, Саноцкая с единомышленниками занималась организацией пунктов обогрева для бездомных. Работники “Осели” помогали людям обновлять утраченные документы. Постепенно количество жителей сообщества росло и достигло нескольких десятков человек. Жители “Осели” с волонтерами раздавали еду для нуждающихся, передавали последним одежду.

В 2008 г. Саноцкая открыла Центр поддержки бездомных людей им. Ганса Кофоэда, где все желающие получили возможность воспользоваться разнообразными услугами – подстричься, принять душ, починить одежду. В центре есть стиральные и сушильные машины. Олеся Саноцкая с волонтерами и членами общества убирали мусор в публичных местах, чтобы привлечь внимание общественности к экологии, заботиться об окружающей среде.

Сотрудники “Осели” (фото взято с сайта “Осели”)

Основательница “Осели” посещала Польшу, Францию ​​и другие страны, где изучала опыт функционирования тамошних организаций. В 2011 г. стараниями Саноцкой и ее единомышленников во Львове было открыто социальное общежитие, где поселились те, кто не имел возможности арендовать жилье. Как правило, жильцами становились бывшие сироты, лица, потерявшие квартиры из-за различных махинации.

В 2012 г. при общежитии заработала “Мастерская добрых дел”, где люди могут как поделиться вещами с неимущими так и приобрести вещи. Доход от деятельности Мастерской добрых дел используется на нужды социального общежития.

Саноцкая принимает участие в благоустройстве социального общежития (фото взято с сайта “Осели”)

Жертвовала ради других

Родственники Саноцкой утверждали, что женщине пришлось столкнуться на своем пути и с бюрократизмом чиновников, с большим количеством разнообразных проверок, с равнодушием. Ведь далеко не каждый мог понять, что Олеся Ярополковна делает свое дело не ради собственного обогащения.

Олеся Саноцкая (слева) и ее сестра Наталья (справа) (фото взято с сайта “Осели”)

Олеся Саноцкая принимала активное участие как в Оранжевой Революции, так и в Революции Достоинства, помогала переселенцам. Постоянные стрессы, загруженность работой отразились и на здоровье женщины – у Саноцкой обнаружили рак. Лечение не привело к ожидаемым результатам и весной 2016 г. основательницы “Осели” не стало.

В последний путь Олесю Ярополковну провожали многие, включая и мэра  Андрея Садового. Ведь женщина проделала ту работу,  которую до нее никто не осуществлял. Своей деятельностью Саноцкая спасла сотни жизни. Люди получили второй шанс. Чего стоит только история Александра Горонди, который из рядового бездомного, спавшего на чердаках зданий, стал успешным предпринимателем, основателем собственного бренда.

Дело Олеси Санокской продолжают ее дочь Кристина Корниенко и сестра Наталья (кандидат философских наук). В сообщество обращаются новые люди, которые получают здесь не только жилье, работу, но и новую надежду. О львовской ячейке “Эмауса” вспоминает в своей книге известный украинский писатель Андрей Курков. Олеся Саноцкая навсегда осталась в сердцах людей, стала примером для подражания, символом взаимопомощи и добрых дел.

Расстреляны отец, дедушка и брат. История львовянки и ее русофобии

0

Тюрьму на Лонцкого в разное время использовала польская, советская и нацистская власть. Однако во время оккупации Львова «советами» здесь происходили самые жуткие события, пишет lvivyanka.info.

После нападения нацистов на СССР 22 июня 1941 года советские войска начали отступать из западноукраинских областей. Узников депортировать они не успевали, поэтому НКВДисты решили просто всех расстрелять, иногда, чтобы ускорить процесс, в тюремные камеры забрасывали гранаты. За конец июня – начало июля 1941 года россияне убили более 22 000 человек. Эти люди были арестованы в основном не за преступления, а за активную общественную позицию, членство в «Просвите» и других обществах.

Впоследствии нацисты открыли стены тюрьмы для показа львовянам совершаемых «советами» преступлений. Камеры, где разрывали гранаты, не открывали: было лето, жара, и начали быстро разлагаться тела. Зимой неопознанных похоронили в братской могиле на Яновском кладбище.

Убивали элиту нации

Среди расстрелянных был 30-летний отец львовянки Ирины Кухарь Григорий. Его изуродованное тело среди многих других, лежавших в залитой известью яме во дворе тюрьмы, опознала мама Ирины по штанах, которые она ранее подкорачивала, а еще по шраму на ноге. Известью тогда их залили для ускорения разложения тел, а также для того, чтобы не было резкого запаха.

Григорий Кухарь

В свои 25 лет мама Ирины осталась вдовой с двумя детьми – годовалой Ириной и трехлетним Славой. Григория, работавшего главным бухгалтером во львовском мединституте, похоронили на Лычаковском кладбище, рядом с могилой инженера Юрия Шухевича. Убивали самых умных и богатых – элиту нации. Те же, кто выживал, должны были, по логике коммунистов, воспринимать красноармейцев как освободителей, несущих счастье.

Мама Ирине рассказывала, что тогда эти освободители приходили в театр в ночных рубашках: они просто отставали в развитии и не знали, как правильно носить такую ​​одежду. Еще иногда русские женщины приходили в соломенных шляпах.

Расстреляли также дедушку и брата

Когда немцы отступили, на западные земли снова пришла советская армия, поэтому семья решила выехать ради деда Ирины – сельского священника Антина Флюнты. К нему НКВДисты приходили еще в начале Второй мировой и говорили, что он поп-эксплуататор, поэтому должен платить налог. В этот раз также его преследовали бы.

Когда семья доехала поездом до Чопа, то в небе появились самолеты красноармейцев, они начали обстреливать эшелон, который пытался эвакуироваться. Тогда поезд остановился, пассажиры принялись убегать. Ирина с мамой скрылись под поездом. А дед с шестилетним братом Ирины побежали в поле. Кроме них, туда помчалось еще около 80 человек. Их всех там расстреляли, чтобы никто не уехал и не рассказал миру правду.

Первое фото – Ирина с братом Славой. Второе фото – мама и папа Ирины

Что было дальше?

В 1944 году Ирина и ее мама смогли сбежать в Вену, однако, не имея никаких средств на проживание, вскоре вернулись домой. Мама работала учительницей, они переезжали из одного села Львовщины в другое, всегда боялись, что их вывезут в Сибирь или еще куда-то. Тогда депортировали целые села. Некоторые люди прятались посреди кукурузы, чтобы не записываться в колхоз.

Ирина смогла окончить школу, поступить в университет и выйти замуж. Потом жила в семейной квартире во Львове, а в 1960-х к ней переехала мама. Но даже тогда спокойно пожить не дали, за Хрущева начали ходить по квартирам, искать какие-то старые журналы, неудобные для власти книги и т.д.

В квартире Кухарей лежала вышитая салфетка, украшенная Григорием. Он вышил по углам четыре трезубца. Мама Ирины вырезала трезубцы, а саму салфетку оставила на память.

Русофобия Ирины Кухарь не нуждается в объяснении. Россия разрушила жизнь ее и родных, а в 2014 году продолжила это делать. После полномасштабного вторжения 24 февраля 2022 года Ирина Кухарь в комментарии «Громадскому» сказала следующее:

«Они не меняются, потому что это заложенное столетиями своеобразное величие россии. Все время они притесняли соседей, особенно украинцев, и это не изменилось».

Фото: «Громадское»

.,.,.,.