Если в XXI веке влюбленные прогуляются по ночному Львову, проведут вечер на Высоком Замке, сходят вместе в кино, то ни у кого не возникнет вопрос, какого они статуса или вероисповедания, сколько им лет и где они живут, поскольку это свободный город для свободных людей. Но так было не всегда. В Средневековье проявление на публике чувств холостых людей каралось законом. В то время Львов, как и все европейские города, был консервативен в своих взглядах. Почему любовь считалась преступлением, и как наказывали нарушителей того времени, читайте дальше на lvivyanka.info.
Суровое Магдебургское право
Согласно законам средневекового Львова, если влюбленная пара была неженатая, исповедовала разные религии, имела разный социальный статус или кто-то из пары изменял своему законному партнеру, то виновников ждал суд или общественная расправа.
Наказания были разных уровней жестокости: избиение кнутом; заключение; морение голодом; пытки; казнь или публичное сжигание. Все виды наказаний производили публично. На них львовяне сходились, как на спектакль.
Регулировало права и запреты Магдебургское право (действовало в нашем городе в 1356–1786 годах). Расследовали дела такого рода городские райцы, а суд осуществлял городской войт.
Согласно Магдебургскому праву, законный муж мог определенным образом наказать свою жену, если застал ее с любовником. А вот самого любовника ждало печальное участие: их позволяли ранить или даже убить. Если любовник успевал убежать от разъяренного мужчины, то имел право подать в суд иск о покушении на его убийство. Двойные браки карались отсечением головы.
Несколько реальных историй
Во львовских архивах зафиксировано немало случаев «незаконной любви». К примеру, в 1407 году на ночной прогулке поймали женщину по фамилии Кухнова из рода Домагаличей вместе с любовником Девошем. Завершилось все тем, что Девош подал на Кухнову в суд, ссылаясь на то, что она его обманула о незамужности, и требовал моральной компенсации.
В 1623 году львовянка Агнешка Климунт с любовником-аптекарем Лангом отравили мужа Агнешки, за это двое лишились голов. В 1687 еще одна львовская женщина заказала убийство на своего мужа, однако об этом узнали «злые языки», которые рассказали о намерениях Агнешки войту. За это женщину казнили в центре Львова.
Еще одной громкой историей была история любви католички по имени София и армянина Ивашко. Это произошло в 1518 году, когда людям разных конфессий запрещали строить отношения. Хотя София была незамужней, а Ивашко вдовцем, это не помогло избежать наказания: осужденных привязали спинами друг к другу, провезли на телеге через весь центр города с целью высмеивания, а затем сожгли на костре.
В 1622 году львовские хроники упоминают еще об одной Софии. Ее муж ушел воевать, в это время София нашла себе любовника. Когда муж вернулся из армии, София попросила маму помочь приготовить для него роскошный ужин, но уставший воин заснул. Пока он спал, София задушила благоверного подушкой. За это ее маме отрубили голову, а сама изменница смогла убежать.
Еще один случай произошел в 1629 году в городе Буск. Тогда львовский шляхтич Якуб Жолчинский приехал в Буск и похитил 12-летнюю девушку, желая взять ее в жены. Разгневанные родственники девушки догнали Жолчинского перед Львовом, где и на месте с ним расправились: убили саблями и пистолетами всех причастных к похищению. Расправа была настолько жестока, что о ней еще долго говорил весь Львов.
Похожая история произошла в 1639 году. Шляхтич Кшиштоф Жоравинский похитил во время семейного похода на пасеку Анну Зеленескую – дочь городского судебного писаря. На вора пожаловались в суд, но все обошлось мирно.
Борьба с домашним насилием
Магдебургское право наказывало не только неверных жен, но и мужей, а еще мужей-тиранов, издевавшихся физически над женами. Львовянки могли прийти к городскому войту и пожаловаться на мужей. Если же измену или физическое насилие доказывали, то мужчин били кнутом, арестовали или выписывали штраф.
Например, в 1634 году львовянин Христофор Домбровский выплатил 100 злотых штрафа и был арестован за избиение жены. А в 1695 году львовянин Яцко Кулявчин за нанесенные побои получил 200 ударов кнутом.
«Итальянская семья» по-львовски
Достойна внимания и история супружеской пары из Перемышля. В 1629 году в семье Цецишовских произошел скандал: госпожа Фелициана собрала всех своих слуг, упаковала вещи и убежала от сварливого мужа Петра во Львов. Петр свой гнев проявил несколько нетрадиционным способом – выдал за свой счет во Львове высмеивающие памфлеты о Фелициане. Когда понял, что этого ему мало, собрал 100 слуг и начал штурм дома жены.
Началась неслыханная стрельба. В конце концов, паре дали церковный развод, но это не имело результата: Фелициана тоже была не с простым характером и провоцировала бывшего вплоть до 1640 года. Когда Петру это надоело, он подал иск в суд на смертную казнь для Цецишовской. Тогда напуганная Фелициана стала монахиней: только в монастыре она могла спастись от смерти.
Малоизвестный пренгер
О любовных перипетиях во Львове жителям напоминает столб позора, который когда-то стоял посреди площади Рынок. С 1425 года там выполняли все публичные наказания. Дата его появления неизвестна, однако большинство историков сходятся во мнении, что установили столб в XIV веке. К нему привязывали нарушителей и высмеивали пред населением. Сначала столб был деревянным, впоследствии его заменили каменным.
Новую каменную статую установили в 1598 году перед входом в ратушу. Это четырехгранная колонна с фигурами Фемиды с весами в руке (богиня правосудия) и палача с железным мечом, стоящими спиной к спине. Такие постаменты называли чаще всего пренгерами. Они были не только местом, где исполняли наказание, но и символами исполнения судебных приговоров в целом.
Магдебургское право требовало соблюдения всеми городами, где было принято это право, одинаковых традиций, но все же города адаптировали представленный образец к своим потребностям и культурным особенностям. Каждый средневековый европейский город устанавливал столбы позора, учитывая возможности и желания. Одинаковой тенденцией для всех городов было то, что сначала устанавливали деревянные пренгеры, а затем заменяли их каменными.
Львовский пренгер отличался от других тем, что Фемиду изобразили с обнаженной ногой, а это противоречило тогдашним канонам. При каждом пренгере была куна – такие наручники, к которым приковывали нарушителей закона во время исполнения наказания.
В 1826 году, когда была разрушена башня ратуши, повредился и столб. В 1973 году его отреставрировали и впоследствии установили в Итальянском дворике. Точно неизвестно, насколько копия похожа на свой оригинал, поскольку на фото 1930-х годов можно увидеть, что столб в те времена был уже в очень плохом состоянии, а в литературе подаются разные его изображения. В частности, неизвестно, как именно палач держал меч – поднятым вверх, опущенным вниз или вообще под углом.
Так что именно пренгер был центром исполнения судебных приговоров. Здесь приковывали осужденных, проводили казни как отдельных горожан, так и благородных лиц, и именно здесь начиналась процессия «осветления» – изгнание лиц, лишенных Магдебургского права, из города.
